



З приходом християнства на терени України в багатовіковій культурній традиції цих земель ніби відкрилася нова сторінка: на основі автентичних форм давньоруської культури християнство утворило інші, не менш своєрідні жанри та стилі, співзвучні європейським за змістом, але глибоко самобутні за формою. Вони народжувалися в безперервній боротьбі старого – язичницького, зате свого й зрозумілого, та нового – християнського “високого”, але завезеного з Візантії, а тому занадто мудрого для неписьменного селянина.
Нині, на зламі тисячоліть, традиції Київської Русі все ще зберігаються в українському фольклорі. Християнські сюжети знайшли втілення в різних музичних жанрах. Цей альбом презентує деякі з них: “світські” колядки і щедрівки на християнські сюжети (2,6,11,15,17,18,19), різдвяні колядки, близькі до духовних пісень із Богогласника (1,4,5,8,9,10,14,16,20,21), псальми (3,12,13), духовний вірш (6), многоліття (20,22). Всі наспіви були зафіксовані на аудіоплівку у 1978-1999 роках від сільських співаків трьох реґіонів України – Прип’ятського Полісся, Полтавщини, Черкащини, й відтворені гуртом “Древо” зі збереженням особливостей локальної музичної стилістики (фактури, характерного звукоподання, мелодичного варіювання, орнаментації) і мовного діалекту.
Полтавська обл., Зіньківський р-н, с.Бобрівник.
CD-аудіоальбом “Київська Русь. Всеукраїнський фестиваль: Традиційна музична культура”, випуск 5, Київ, 2004 – pdf.
Концертний запис, співає гурт “Древо” – mp3:
Франція, Божоле, 2008 рік. Гурт “Древо” у складі: Ганна Коропніченко (заспів), Сусанна Карпенко (вивід), Ганна Охрімчук:
А зеленая та дібрівонька,
Зеленая та й дібрівонька,
Що у тебе да й верхів мно(го).
А чого в тебе да верхів много,
Чого в тебе да й верхів много,
Зеленого дай ні й одно(го).
А що все такі, шо рубатися,
А все такі шо рубатися,
Да й нікому розвиватись.
Continue reading “А ЗЕЛЕНАЯ ТА ДІБРІВОНЬКА (весільна сироті)” →
Полтавська обл., Гадяцький р-н, с.Бобрик. Запис і розшифрування – Тетяна Сопілка.
CD-аудіоальбом “Рай розвився: Християнські мотиви в українському фольклорі – ДРЕВО”, 2001. Гурт “Древо” у складі: Тетяна Сопілка (заспів), Ірина Клименко (верхній голос), Сусанна Карпенко, Євген Єфремов, Роман Єненко, Петро Товстуха – mp3:
Дивная година по всім світу стала,
Та не одна сирітка без матінки стала. (2)
Ой пішла сирітка по світу блукати,
Своєї матусі рідної шукати. (2)
Господь зустрічає, став її питати:
Куди йдеш сирітко? – Матінки шукати.
А куди йдеш сирітко? – Матінки шукати.
Ой вернись, сирітко, бо далеко зайдеш
Своєї матусі довіку не знайдеш (2)
Ой, ой хто ж то плаче на моєму гробі?
Й а це ж я, матусю, прийми мене к собі! (2)
Ой рада б я доню, до себе прийняти
Так землі багато – не можу я встати (2)
Іди ж, моя доню, шукай собі долю
Бо вже ж мені, доню, не жити з тобою (2)
Ой як тяжко-важко доленьки шукати
Ніхто й не пригорне, як рідная мати (2)
Рівненська обл., Дубровицький р-н, с.Городище. Запис і розшифрування – Тетяна Сопілка.
CD-аудіоальбом “Рай розвився: Християнські мотиви в українському фольклорі – ДРЕВО”, 2001. Гурт “Древо” у складі: Сусанна Карпенко (заспів), Ірина Клименко, Тетяна Сопілка, Сергій Охрімчук (скрипка) – mp3:
Ой дзяде, дзяде, на твойму дворі,
На твойму дворі сив голуб си(дить).
Сив голуб сидить, на Бога глєдить:
Що Господь робить, а Йля пого(дить),
Що Господь робить, а Йля погодить,
А Святий Петро гостинці но(сить).
Горіте, синки, гори й долинки,
Насієм гречки на пирожеч(ки).
Насієм гречки на пирожечки
Насієм пшениці на паляниці
Насієм говса – вже коляда вся.
Промовляють:
Вам, дядьку, коляда, а нам дайте пирога!
Дай Боже, шоб за рок дождали!
Полтавська обл., Зіньківський р-н, с.Бобрівник. Запис і розшифрування – Тетяна Сопілка.
CD-аудіоальбом “Рай розвився: Християнські мотиви в українському фольклорі – ДРЕВО”, 2001. Гурт “Древо” у складі: Тетяна Сопілка (заспів), Ірина Клименко (верхній голос), Євген Єфремов, Роман Єненко, Петро Товстуха – mp3:
Ой сів Христос вечеряти.
Приспів:
Щедрий вечір, добрий вечір
Добрим людям на весь вечір!
Прийшла к Йому Божая Мати.
Подай, Синку, райськії ключі.
Одімкнути рай і пекло.
Випустити праведні душі.
Однієї не пустити.
Вона неньку поругала.
Промовляють:
Добрий вечір!
Полтавська обл., Чорнухинський р-н, с.Бондарі. Запис і розшифрування – Тетяна Сопілка.
CD-аудіоальбом “Рай розвився: Християнські мотиви в українському фольклорі – ДРЕВО”, 2001. Гурт “Древо” у складі: Тетяна Сопілка (заспів), Сусанна Карпенко, Ірина Клименко – mp3:
Ой у Русалимі,
Ой у Русалимі рано задзвонили.
Приспів:
Щедрий вечір, добрий вечір,
Добрим людям на здоро(в’я)!
Ой у Покрови,
Ой у Покрови, та ще й найраніше.
Там Діва Марія,
Там Діва Марія Сина народила.
На руки не брала,
На руки не брала, Сином назвала.
Дала Йому ім’я
Дала Йому ім’я Святого Ісуса.
Полтавська обл., Гадяцький р-н, с.Веприк. Запис і розшифрування – Тетяна Сопілка.
CD-аудіоальбом “Рай розвився: Християнські мотиви в українському фольклорі – ДРЕВО”, 2001. Гурт “Древо” у складі: Тетяна Сопілка (заспів), Ірина Клименко (верхній голос), Сусанна Карпенко, Євген Єфремов, Петро Товстуха. – mp3:
Страдальная Мати під хрестом стояла,
Плакала, ридала, слізьми промовляла:
Сину мій!
Ой Сину, Сину, за яку провину
Переносиш нині тяженьку годину
На хресті!
Я ж тебе купала дрібними сльозами,
Я ж тебе хранила поміж ворогами,
Сину мій!
Ой Сину, Сину, за яку провину
Переносиш нині тяженьку годину
На хресті!
А тепер я бачу – твоє тіло вбите,
Твої руки, ноги до хреста прибиті,
Сину мій!
Ой Сину, Сину, за яку провину
Переносиш нині тяженьку годину
На хресті!
На Твоїй голівці віночок з тернини,
Болить моє серце, болить воно, ниє,
Сину мій!
Ой Сину, Сину, за яку провину
Переносиш нині тяженьку годину
На хресті!
Copyright © 2025 Древо (Київ) – фольклористичний гурт